Si la pel·lícula tenia algun detall costumista no era
d’estranyar aparegués un xerrameca capaç de vendre l’elixir que servia per a
tot i un seguit d’elements enganyosos que s’amagaven sota una cataracta de
paraules que servien per entabanar al personal bocabadat davant tanta paraula
buida. Normalment el xerraire acaba
foragitat quan no emplomat o cobert de greix
per el seu desig d’enganyar.
Al segle passat, els xerraires de fira en van prendre
relleu, amb els seus ganivets que ho tallaven tot i amb no sé quants artefactes
indispensables per a progressar. Actualment tenen lloc de trobada a la
teletienda.
Intel·lectualment parlant però , aquest xerraires de pensament opac i fals, semblen voler ocupar
ara un espai en la zona de la creació artística i mitjançant paraules i frases
incomprensibles en un dialecte més de secta religiosa que no pas d’explicació
seriosa en la realitat, es llencen a ser gurus de la modernitat creativa en
l’artístic en un doble i perillós joc que cal desemmascarar. Per un cantó el de
marcar la pintura com element finiquitat , propi d’altres èpoques, i que en
aquests moments ha de morir ja que el
seu ús és per se altament perillós per el desenvolupament correcte del
pensament creatiu que es mogui en la necessària paramètrica del segle actual. I
per l’altre establir uns teòrics nivells de coneixement remarcant la seva superioritat per damunt de
l’espectador , al que consideren analfabet i per tant procliu a ser dominat i
manipulat.
Gurús del la contemporaneitat, especialitzats en màsters
teòrics que en realitat delimiten el pensament creatiu i fan abjurar de la
reflexió crítica personal, xuclen cervells i a canvi ofereixen el poder de la
beca llaminera i de la participació en el global del pensament únic i
inintel·ligible, i així entrar en la roda de l’elit dels reis del no res, sense
entendre que en realitat aquests reis van despullats del tot i son en certa
manera la riota de qualsevol que tingui tan sols una sola neurona pensant i
efectiva.
Venen al cas totes aquestes reflexions que a bon segur sonen
també a xerrameca, davant l’exposició que Marta Juvanteny presenta actualment a
La Destil·leria.
La lectura de la seva presentació es un seguit d’impagables
perles. Així es parla d’una investigació dels límits entre l’art, la ciència i la tecnologia a través
d’una òptica desafiant d’estructures i ordres mètrics. Tot dient que l’autora s’allunya
de l’art com a mètode d’autocomplaença i el transforma en un llenguatge
codificat a la recerca d’un temps abduït i confús davant les pantalles
digitals. Preguntes a la recerca de més preguntes sense resposta. Un loop
infinit cap a un espai neutral terra de ningú: «Amb la inclusió dels nous
mitjans tecnològics, les experiències temporals i espacials es perceben de
maneres diferents. Pluritemporalitats que muten i conviuen simultàniament al
nostre dia a dia, condicionades pel consum narcòtic d’imatges manipulades per
les possibilitats tecnològiques de les noves interfícies digitals.». En resum,
paraules epatants però certament buides d’un contingut real i d’una possible
reflexió per part de l’espectador.
I no dic res de quan llegeixo:” L’autora posa en pràctica la
contenció, la precisió, la confusió i la indigència voluntària. Les
distraccions mundanes i identitàries del gest passen a un segon pla a favor de
l’exploració de qualsevol expressió o representació humana”. Això tot citant
noms sols a l’abast dels habituals seguidors d’aquesta mena de secta
conceptual, I ja no vull ni comentar el paràgraf final: “Gran part de la seva obra es basa en el refugi.
L’aïllament i la hipnosi com a mètode de transcendència i
supervivència. També la percepció del temps i l’espai se sotmeten a
investigació en l’obra de Juvanteny, així com l’estat de trànsit entre realitat
i miratge, o realitat i ficció”. No entenent ni tan sols que els miratges son sempre
ficcions.
Ho sento però quan un llegeix i rellegeix aquestes
filosofades en l’intent de trobar un concepte al que agafar-se per penetrar en
l’obra de l’artista, només trobo el buit, el no res i una pseudo
intel·lectualitat supremacista que em provoca rebuig i impedeix qualsevol mena
de comunicació.
Curiosament però en
la realitat l’obra de Juvanteny es mou constantment en la recerca d’una
plàstica de la que vol abjurar. Aposta per el joc cromàtic i trompe l’oeil d’un
cinetisme de manual , alhora que juga amb una
iconografia en la que es recrea en el binarisme que en moltes ocasions
ens retrotrau de forma clara al pensament més net de Klee, i ja no diguem en la
seva sèrie central en una reducció
minimal en la que la seducció plàstica deixa de costat qualsevol altre lectura
intel·lectual que pretengui l’autora.
Però llavors com avergonyida de si mateixa i de que la bellesa de la
simplicitat pugui ser subjugant i crei per tant comunicació, que és ni més ni
menys la reacció que ha de produir la
veritable obra d’art , l’artista col·loca adientment una cartel·la amb un títol
desconcertant, acompanyada a voltes amb un escrit doctoral que destrossi i
elimini qualsevol sentiment plàstic que pugui haver apreciat l’espectador.
És per tot això que jo recomanaria la visita a tot espectador
que sigui capaç de centrar-se únic i exclusivament en el treball exposat ,
sense cap altra mirada i evitant del tot la lectura de títols i afegitons
filosòfics de les obres. Que gaudeixi del sentiment creatiu i plàstic i que
intenti trobar les sensacions personals que li produeix.
Per tot aquell que pensi que això no és possible. Que anar a
visitar una exposició implica analitzar el global del context que presenta el
creador, i que per tant cal llegir títols i analitzar pensaments afegits, he de
recomanar que no perdi ni un minut del seu temps ja que difícilment podrà
trobar una obra més pedant i propera al no res que la que ara presenta Marta
Juvanteny a La destil·leria , envoltada això sí amb tota la parafernàlia d’una
intel·lectualitat de pa sucat amb oli i sense voler veure que certament, en
aquest cas, la reina anava nua.
Una exposició que és certament xarrameca de xerraire
entabanador que si ens trobessin en aquell salvatge oest , acabaria sens dubte
emplomat i foragitat de la ciutat.
El destil·lat creatiu que en aquest mes ens ofereixen al
Camí Ral porta una atractiva etiqueta
però es indigerible des del primer glop.
Les imatges han estat extretes de les xarxes socials























